心猶如相續的河流，假如你無法運用你的修持來把握它的每個當下，你做的持咒，觀想，念誦，禪修，乃至談吐高超的見地，顯現高超的行為，這些都是在浪費時間。
修行的本質並沒有任何奇特的地方，它的實質就是反覆的深入我們的心相續，並且改變它，否則，這個寶貴的人身會被浪費，你用一生的時間追逐自己的念頭，執著它所創造的輪迴，實際上，就是在夢幻中迷失自己而不自覺。
每天從細微的小處著手，不要奢望神奇的輝煌，看穿這些虛榮的把戲，仔細觀察自己的心吧。
即使在今生，你無法徹底轉化你的心，你無法在證悟上取得多大的進展，只要你很小心的守護自己的三業，照顧自己的每一個念頭，雖然你無法達到甚至是在睡眠中清醒，或是在重病還能控制自己的心，但是只要你努力的修自己每個念頭，努力而虔誠的對待自己徹底的內在，而不是做外表的樣子，那麼，就好像曲吉旺波在《大圓滿三要釋吉祥王》中所唱的那樣：「即使此生不成就，也內心安詳真愉快。」為什麼呢？從內在的層次，你已經轉化了你的心，從而轉化了你的生命，安詳、慈悲、放下，已經展示出最大的成就。
成就分為外在的，內在的，秘密的，極其秘密的。
- May 27 Mon 2013 21:24
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修行的真諦——頂果欽哲仁波切
- May 05 Sun 2013 17:50
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遠 離 四 種 執 著 --宗薩欽哲仁波切 開示
- May 01 Wed 2013 20:09
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頂果法王開示~自己和他人
「我們永遠不應以為自己已經為別人做了太多──或已經做夠了。」
我們都希望自己幸福快樂，所以也應該希望別人能快樂幸福。
我們都希望免於苦痛，所以也應該希望一切眾生亦能免於苦痛。
我們應該如實的感激
「願一切眾生皆得樂及樂因。願一切眾生皆離苦及苦因。願一切眾生常住無苦之妙樂。願一切眾生永離瞋執而常住平等捨。」
- Mar 28 Thu 2013 14:10
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索達吉堪布：最大的神通是慈悲心
前些年有個來(喇榮)五明佛學院進修的小活佛，在旁人鼓動之下，曾在大經堂前的一塊石頭上，踩出了一個腳印，(晉美彭措)法王知道後很不高興，批評了這個小活佛，不准他以後再隨便顯示神通。但當有一次一個某教的高人來佛學院挑戰，當著法王的面在石頭上踩出腳印時，法王將懷抱的小狗放到地上，讓小狗繞那人走了一圈，也在石頭地上踩出了幾個清晰的狗腳印！
法王對來者說：「有的人人道沒學好，狗道倒是學會了。」羞得那人無話可說抱慚而去……
雖然仁波切們有種種神通，可是他們都常常教導人們，能預測能留下腳印對修行並沒有多大作用，最大的神通是慈悲心，無我利他的利益衆生才是最大的修行成就。
現在有不少漢人被所謂的「活佛」騙了，其實就是這個原因。用什麽樣的的心態，就會找到什麽樣的師傅，有慈悲心的上師才是真正的讓你道業得到成就。但如果人們用求神通，求名利的心態去學佛去找上師，那很容易被一些有小神通的「魔師」所蠱惑。
所以判斷一個真正有成就上師的標準：不是普通的神通，而是慈悲心和無我利他的成就
- Jan 22 Tue 2013 21:23
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索達吉堪布：念六字大明咒，這是凡夫力所能及的最簡單的施食法
索達吉堪布：念六字大明咒，這是凡夫力所能及的最簡單的施食法
念一些“嗡嘛呢叭美吽”，這些僅是我們凡夫人平時力所能及的。在倒剩飯剩水、丟口水鼻涕鼻血、大小便等之時，念誦觀音心咒：嗡嘛呢叭咪吽捨，將其布施給常時飽受饑渴巨苦的餓鬼道眾生，因觀音菩薩及心咒的加持，即使一粒米一滴水，也會利益恆河沙數的餓鬼。
我 們做為釋迦牟尼佛的弟子，受過佛所制的戒律，不論出家人還是居士，自己有一些食品的時候，應該經常念一些觀音心咒布施餓鬼。當我們吐口水或丟鼻涕之時，甚 至大、小便時，都有成千上萬餓鬼在准備食用。所以念一些觀音心咒，對他們會有很大利益。因為有些餓鬼因業力的關系，干淨的食品沒辦法享用，只能享受不淨的 東西，而且爭奪得很厲害；如果念觀音心咒加持，可使它們各個有份，減少爭奪，少受一些痛苦。
有些餓鬼眾生，瘦骨嶙峋，整個身體就如同燒焦的枯樹一樣，只剩下了皮包骨，沒有一點血肉，皮膚松馳，猶如一件衣服。它們活也活不成，死也死不了，非常地可憐，以業力未盡一直都須感受這樣的痛苦。
- Jan 22 Tue 2013 21:12
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如何在最短的時間內摧毀惡業
不管是過去、現在或者未來，
我們每個人所造的罪業是相當多的，
今生已經造下了很多，未來還會繼續造的，
如果想要徹底斷除，就一定要修菩提心，
否則，其他的善根不能摧毀這種惡業的相續。
- Jan 14 Mon 2013 20:15
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老蜜蠟項鍊(已讓藏)
- Jan 06 Sun 2013 18:49
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龍欽巴尊者略傳
龍欽巴尊者通常被尊稱為繼蓮花生大士之後的「第
二佛」，是寧瑪派的法王，深受所有西藏佛教四大
宗派的尊崇，是文殊師利身語意的化身。
龍欽巴尊者實際上是證悟普賢王如來的法身，可是
為了救度所有的眾生而應化於世，預言說：著名的
- Jan 02 Wed 2013 13:30
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宗薩欽哲仁波切談「打坐」
宗薩欽哲仁波切談「打坐」
何謂禪定？
對於我們大部分人來說，禪定就是雙腿盤坐、身軀挺直、幾分鐘內什麼事都不做，我想這可以是禪定。以這種方式了解禪定很好，不過了解的不完全。
我說這種了解的方式很好，是因為「什麼都不做」是一件多麼重要的事啊！現在這個時代，「不做任何事」是一個非常非常珍貴的力量或能力。
今天晚上回到家裡，你們應該坐在客廳的沙發椅上，試著幾分鐘之內什麼也不做。我想你們可能辦不到，遲早會去找電視遙控器。
- Jan 02 Wed 2013 11:27
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“修由低起”-生起菩提心是所有佛法修行的根本
節選自《空行法教：蓮師親授空行母伊喜．措嘉之教言合集》
蓮師示現各種不同的身貌與形飾，用無修之修的方式，持守著從聲聞戒到持明者密乘戒的各種誓戒。他傳下九乘次第的漸道，示顯出見、修合一：見須自高遞減，而修得由低漸增。因蓮師已證悟究竟遍知，他以菩提心珍愛一切眾生更勝於己。
即身是化身佛、覺者的蓮師，所說有關修道的一切教言，皆由伊喜措嘉佛母所記下。
★偉大的上師說：無論你修習外、內乘的任何法教，都得先皈依三寶。持戒是修行的根本，不管你朝哪個方向行去，都必須皈依那方向的諸佛和菩薩。必須永遠對三寶保持不動搖的信心，依此，你可以立即建立業緣，在來世能成為諸佛的弟子，因此向三寶獻供、祈請是必要的。
- Dec 27 Thu 2012 21:07
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波羅的海蜜蠟項練和手串
陳期約10年的波羅的海蜜蠟項練及手串,當初買的時候,藏家大姐很性格的說這2串色澤年代相近,所以她把它們當做一對,要收必須2個一起收,所以我也就從善如流的2件一起收了!
波羅的海蜜蠟項練,珠子大小約18.8x16.2~13.8x12.4mm,重量約53.4g
波羅的海蜜蠟手串,珠子大小約14.9x13.5~14.5x12.7mm,重量約18.8g
